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比特币开户|闭嘴,也许更是大修为

[摘要]鲁迅先生说,英雄也性交,不能因此而定义为性交英雄,显然,这是实与名之争。女为悦己容,男为知己死,若琴瑟,若丝竹。也许,这只是佛中的偈子,墓碑的志铭,禅到佛,也许千里迢迢,也许半步之遥,如同邂逅,既是艳遇,又是修行。黄豆,放在碟子,一盘小菜,播于土地,春华秋实,闭嘴,也许更是大修为。

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比特币开户,文/老慢

子曰:色难。狭义的理解,就单个的女子而言,悦己悦人,长得有颜色是费劲的;中庸一点,就家庭而言,和颜悦色的对待每一个组织成员,是困难的;颇有姿色,又肩负灵魂的漂亮,似乎缥缈而茫然,先圣尚且如此,夫复何求?

鲁迅先生说,英雄也性交,不能因此而定义为性交英雄,显然,这是实与名之争。

记得沙皇时期大诗人普希金死于决斗,暂且不论埋藏的真相,单论其激越的才情,似乎这种中世纪以来流行的残酷玩命,在诗人身上得到完美的演绎,诗人,是灵魂的寂寞者,绝望者,孤独者,如同守夜的人,如同中国的旗袍:既是诱惑,又是拒绝,它会将不相干的一切拒之千里,更会在善解人衣的流苏里半推半就,将小美现于形,将大美绽于神。

女为悦己容,男为知己死,若琴瑟,若丝竹。异端,往往推动历史的脚步,但在当时,可能在大多数人看来,是阻碍的,甚至不成体统的,在宗教统治的中世纪欧洲,一不小心,布鲁诺读了老师哥白尼不曾或者不敢发表的日心说,愣愣的宣扬了,最后被烧死在鲜花广场,似乎告知我们:你们不懂我,我闭嘴多好。然而,神鸟乌鸦却不曾停歇,有此生灵,估计就不知疲倦的啊哇啊哇的叫着,任性之极。

民国时期的大才子钱钟书先生,在解放后是第一个敢拒绝毛泽东主席的人,围城,更是将琐碎抽象,升华出人性的弱点,自然钱先生应该有更大的成就,许是碍于他的性格。然而,欧美人的直率,总抵不过国人的曲笔。

魏晋南北朝既有永不停歇的战乱,又有文化的高潮,这个时期既有曹氏父子的建安风骨,又有竹林七贤的清流,然而政治的高压,曲笔,成了文人既能安身立命,又能抒发情感的选择,而欧洲人,似乎不懂儒家的中庸,道家的无为,佛家的超度,很容易将真理和生命一起燃烧,付之一炬,诚然,精神可贵,然而没有肉体承载,实在虚弱的和狗一样。

历史,往往是王者的歌颂,即使被鲁迅先生称为史家之绝唱无韵之离骚的大家司马迁,也偶尔玩玩曲笔,没有那该死的腐刑,似乎,没有这样的巨著。历史,往往如同一个任性的红楼头牌,在选择性的接客中,要么成全,要么代言,我们是怨不得这样的行为。民众,超越时代的往往就是那几个客人,况且,也不一定是你的熟客。

哲学,是智慧的凝结,当然,我们往往忽略它是来于琐碎,只以为扫天下的人,是英雄,他们只高谈阔论,没有性命或者生命,资治通鉴说,权起更衣,人们更愿意相信那是孙仲谋先生去正衣冠,而不是去大小便。当然,创造历史的人也吃也喝也玩也闹,沛县的刘公不也泡妞么,不也对霸王项说,你若烹了家父,分杯羹若何?我们喜欢神话英雄和领袖,却不愿意给自己或周围人点赞,抑或立传,即使如迅哥儿笔下的阿q,至少,也是个正传。其实,人,是抽象的,然而,众人却是具化的。

夜,是静的,如同圈里流行的静静等红包,我是静静,你是,他亦是,如同佛龛前结网的蜘蛛,修的百年千年,等待的,仅仅是那一滴眼泪,或者是露珠,雨水,雪花。

佛,是可以具体的:东坡是豪放的,佛印许是等红包的静静,或者是被打的豆豆,东坡和佛印聊天,佛印说我看你是无量佛尊,而东坡打豆豆成瘾,说我看你不过一坨屎而已。佛印莞尔,东坡愉悦的告知苏小妹,小妹却说,哥,你输的惨烈,心中有什么,看到的就是什么,佛印心中有佛,人人是佛,你心有污秽,便是魑魅魍魉。

也许,这只是佛中的偈子,墓碑的志铭,禅到佛,也许千里迢迢,也许半步之遥,如同邂逅,既是艳遇,又是修行。老和尚问小和尚,前进是死,后退则亡,如何选择,小和尚说,我往旁边去,这也许就是醍醐灌顶,然而,几人看到旁边?黄豆,放在碟子,一盘小菜,播于土地,春华秋实,闭嘴,也许更是大修为。

投稿作者简介:老慢,一个不需要简介的男人。

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